醒狮 BE2470-2485 龙婆登瓦农坡

简介:
“醒”(sing)在泰语是”狮子”的意思,除了强大的官运、财运、权势、威望等助力,还是挡险、辟邪、驱灵的极好圣物,最强的一点是邪术反弹,将对方黑法术的伤害直接反弹到施法者身上,让其自食其果。
古老的醒的做法非常考究,据说每一尊醒里面都有独立的神兽灵体在内,绝对是佩戴者的第一灵兽护卫。老的醒多用动物牙或动物骨作为材料,大部分的师傅就多用象牙作为材料(泰国佛教僧侣使用的象牙均为自然死亡大象的牙齿)。
泰国历史上,制作”醒”最为有名的数龙婆登瓦农坡。龙婆登是泰国公认九大圣僧,与龙婆托、阿赞多等齐名。相传龙婆登能与大象沟通,因此天生异能,制作的象牙佛宝灵验无比,在泰国境内收到极大的追捧,加之这类象牙圣物必须使用正常死亡大象的牙雕刻,而不能用宰杀的大象,因此用料更为稀少,制作数量也就相对少,非常难得拥有。

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简介:
“醒”(sing)在泰语是”狮子”的意思,除了强大的官运、财运、权势、威望等助力,还是挡险、辟邪、驱灵的极好圣物,最强的一点是邪术反弹,将对方黑法术的伤害直接反弹到施法者身上,让其自食其果。
古老的醒的做法非常考究,据说每一尊醒里面都有独立的神兽灵体在内,绝对是佩戴者的第一灵兽护卫。老的醒多用动物牙或动物骨作为材料,大部分的师傅就多用象牙作为材料(泰国佛教僧侣使用的象牙均为自然死亡大象的牙齿)。
泰国历史上,制作”醒”最为有名的数龙婆登瓦农坡。龙婆登是泰国公认九大圣僧,与龙婆托、阿赞多等齐名。相传龙婆登能与大象沟通,因此天生异能,制作的象牙佛宝灵验无比,在泰国境内收到极大的追捧,加之这类象牙圣物必须使用正常死亡大象的牙雕刻,而不能用宰杀的大象,因此用料更为稀少,制作数量也就相对少,非常难得拥有。

龙婆登传奇事迹:
龙婆登是泰国传奇九大圣僧之一,于Wat Nongpho担任主持。在Nongpho县有一座火车站,这座火车站也是和龙婆登的神迹息息相关。话说有一天,龙婆登有要事必须到城里走一趟,如果做大象要一整天,当时大象是村里的主要代步工具,但是坐火车的话只需两个小时,但是当时Nongpho县根本没有火车站。县长陪同龙婆登经过火车铁路时,龙婆登突然停下说:“火车来了,我要上火车了”。县长听了一头雾水…..突然真的远处火车汽笛声响起,看见火车快速驶来,但是突然缓缓停下,发生了莫名的“故障”,明明引擎还在启动,但是却未能前行。随同龙婆登的信众都难以置信,只见龙婆登走上火车之后,火车就回复正常往前开走了,而且这种事情发生了不止一次,之后事件传到六世皇耳中,他亲自下令在NongPho县增建了现今的火车站,后村民将此称作龙婆登车站。

当时不断有信众要求龙婆登铸造佛牌,但是龙婆登只是谦虚的回答:“贫僧名声平平,又怎么会有人要我的佛牌。” 大师除了脚印之外,以象牙雕刻的圣物也相当有名。当时的人们的大象如果死了,会象照顾人一般,需要超度及举办葬礼埋葬,当时的人们都不太敢随意雕刻象牙,深怕亵渎象神。但是龙婆登具有驾驭大象的天生神能,能与大象沟通,自然就没有这种忌讳。大师雕刻的象牙圣物种类很多,其中又以“醒”狮子最为有名,因为代表权力、权威,深受军人、政治人物等青睐。

当然,所有龙婆登圣物中,最有名的自然是万邪不侵的Mitmor法刀。大师当初开始铸造法刀,是为了给信众护身,因为当时社会不发达,有许多山贼作恶。由于许多山贼都有法师的刺青纹身,或者曾经修行一些经咒,导致围捕困难。当村民的亲卫队佩戴了龙婆登的法刀后,发现盗贼进入村庄,围捕起来变成得心应手。龙婆登还说,他的灭魔法刀也可避开山林间一切毒虫猛兽游魂野鬼侵害。但是却必须小心,不被灭魔刀割伤,因为被割伤一点将会血流不止,甚至血尽身亡。唯一的救治方法,就是将同一把灭魔刀的刀鞘一点磨成粉末,敷在伤口上。 初期的龙婆登法刀,都是农民佩戴的“柴刀”,外形巨大粗糙。

到了中期,开始有多位工匠协助龙婆登,外形开始美观,尺寸大约是一尺左右,这期的灭魔刀开始有一些法师和政要来恭请。由于圣迹连连,最后许多商人也开始希望拥有龙婆登的法刀。为了方便佩戴,龙婆登就吩咐工匠,制作最后一期的法刀,大约五至六寸,有的更小至两寸。灭魔法刀如果由法师佩戴,法力可以大大提升,在驱魔僻邪时得心应手。但是为何政要和商人佩戴龙婆登法刀呢?原来此法刀也可以斩断不好的姻缘,远离冤亲债主、避开小人等,只要将龙婆登法刀佩戴于身旁,就可以协助主人战胜敌人、得贵人扶持,纵横商政界。

龙婆登于BE2470才推出第一期铜牌自身像,由弟子出资铸造相赠于龙婆登,分发给善信结缘。直到BE2482,龙婆登才再次亲自督造一期立体小金身,而此期日后更加名列五大铜质立体小金身古佛牌。到了BE2490年,龙婆登就停止铸造佛牌了。到了BE2494年初,龙婆登突然要求寺庙的委员会,帮他建造一座焚尸亭。但是,大家也不以为意,因为龙婆登依然非常健壮,几乎每一天都到处巡视庙务。泼水节宋堪过厚,于5月18日,龙婆登突然觉得身体不适。
于BE2494年5月22日,发生了一件奇异的事,就是龙婆登饲养的20多头大象,突然不愿工作,连驯象师也无法控制,从四面八方敢去Wat NongPho。至中午三点多,20多只大象纷纷围住龙婆登的庙舍,有的用鼻子触摸佛舍,更有的大象掉下眼泪。但是此时的龙婆登仍然躺在佛舍休息,与村民聊天。当时,龙婆登问村长,村里的蓄水池储水是否足够,村长汇报只能供应一星期。村长说罢,龙婆登就合什诵经,接着佛舍外突然乌云密布,竟然不久后下起大雨。由于当时正处旱季,理应不该有这么大的雨。结果大雨下了足足半小时,蓄水池几乎灌满。但随着雨势渐渐转弱,龙婆登的气息也随之慢慢衰弱下来。雨停止之后,龙婆登就宁静地圆寂了。宁静了片刻后,佛舍外的大象突然悲鸣,整个村庄都响彻了象吼声,彷佛恭送龙婆登的离去。

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