龙婆术为泰国九大圣僧之一，生于佛历2427年，圆寂于2502，享年75岁，僧侣生涯长达53年，师傅圆寂后金身不腐，现在还安放在百揽寺内供万众瞻仰。
在佛历2493年时，龙婆术为了扩建佛寺及禅舍，龙婆术亲自督造、加持了自己的经典圣物：第一期白兰佛牌。
这期佛牌是当时善信对寺庙捐款后的结缘之礼，佛历2493年加持，有10个模，共84000尊，当时捐庙25泰铢就能得到一尊。而且龙婆术有一规定，就是无论贫富地位、捐款数额，仅可恭请一枚，也不得代请，必须亲自恭请。
龙婆术在生时亲自督造的只制造了三批，每一批有84000枚，代表佛法的八万四千法门。制作白榄佛牌主要材料是龙婆术的头发以及善信到佛寺上香时供佛的茉莉花等、同时还包括了其他龙婆术所收藏的特殊圣土粉末混合制作而成。每一批佛牌都经过诵经加持三个月，称为结夏安居期。
从结夏安居第一天开始，龙婆术每天亲自禅定加持，祈求天上诸佛以慈悲力量加持这批佛牌，让佛牌具有护佑信众的力量，一直到安居圆满期后才算大功告成！
虽然龙婆术曾经加持督造三期白兰佛牌，但是当大家开始研究白兰佛牌，会发现市场只有一期和三期，却没有二期。那是因为，第一期制作完成后，结缘出去的佛牌材质较为松散，很容易损坏。所以，第二期推出时，同样使用一期白兰佛的模具，只是制作完成后，在佛牌上会油上一层亮漆，作为保护。民间看到庙方的的做法，也开始自行对一部分的一期佛牌油上亮漆作为保护。因此，一期和二期几乎无法辨认，所以统统归类为一期。也就是说，龙婆术一期模总共有168000枚，甚至比三期数量还要庞大。
而佛历2499三期白兰佛牌，是在2505年龙婆术圆寂后三年才出庙。寺廟证实這批佛牌于佛历2499已经铸造完成，龙婆术花了三年的時間加持，佛牌在他圆寂后置放瓦白兰大雄宝殿內，接受众僧侣早晚诵经，佛历2505才拿出來分派，是龙婆术最后一期也是加持時間最长的一批。
灵验事迹
白蘭佛傳奇事跡無數，包括從高處意外墮下，全無半點受傷，遇上交通意外，汽車撞至破爛不堪，車內乘客無半點受傷，其中最有名的是在西歷1975年左右，泰國郊外一輛小型旅遊巴，車上連司機乘客共12人，在行駛途中遇上賊人，賊人手持輕機熗，當賊人搶刧完財物後，其中一乘客高呼救命，這時賊人向各乘客亂槍掃射，射殺後離去，11人死於槍下，一名乘客生還，生還乘客便是佩帶白欖佛牌的善信，這事件發生後，佛牌名聲一時無兩，善信都分分到佛寺恭請白欖佛牌，更到處尋找由大師親製第一至三期佛牌，也有很多生意人佩帶後生意起死回生、由一無所有變成家財萬貫……等等，因此大師由親手所製的白覽佛牌，價值亦不斷上升。
LP述事跡
LP其中最有名一故事，有次一名不相信師傅的信眾，來到測試他，問道：今天是否會有人到此捐款建寺嗎？，大師聽後，閉眼一會便答：有，今天會有一人來捐款建兩至三間禪舍，那信眾覺大師答得不肯定，便向大師一笑，同時在佛寺等待…在約兩小時後，有一人來到佛寺求見，向師傅說希望捐建禪舍，讓更多人學習打坐，預算建兩至三間，就在此時善信們無不嘩然，認為師傅有預知未來力量，而師傅名字亦由泰國開始傳遍東南亞，越來越多外國人都到屈白欖寺出家為僧，向大師學習佛理、禪坐。
